فرهنگی-مذهبی
 

مبادا باغبانی در بهاران                             خزان نخل بارآور ببیند

مبادا در بهار زندگانی                               که نخلی، چیده برگ و بر ببیند

مبادا عندلیبی، لانه ی خویش                              ز برق فتنه در آذر ببیند

جه حالی دارد آن مرغی که از جفت           به جا در لانه، مشتی پر ببیند

وز آن جانسوزتر، احوال مرغی ست            که جای لانه، خاکستر ببیند

ندارد کودکی طاقت، که نیلی                    ز سیلی صورت مادر ببیند

گل سرخ ست مادر، کی تواند                             رخ خود را چو نیلوفر ببیند

چه حالی می کند پیدا خدایا                     اگر این صحنه را حیدر ببیند

هزاران بار اجل بر مرد خوشتر                    که سیلی خوردن همسر ببیند

مگو، رو کرده پنهان، تا مبادا                      رخش را ساقی کوثر ببیند

تواند آنکه مولا بی نگاهی                         رخ محبوبه ی داور ببیند

خسوف مه، کسوف آفتاب ست                 نخواهد خصم بد اختر ببیند

میان شعله، در از درد نالید                       که یا رب قاتلش کیفر ببیند

ولی از روی مولا شرم دارد                        که مسمارش به خون اندر ببیند

مبادا خواهری، غلطیده در خون                 برادر را به پشت در ببیند

خدا را فضه زینب را صدا کن                      مبادا حالت مادر ببیند

ندارد طاقتی زهرا خدا را                          که زینب را به چشم تر ببیند

نهان کن چادر و سجاده اش را                   مبادا زینب مضطر ببیند

برو دیوار و در را شستشو کن                    مگر این صحنه را کمتر ببیند

شاعر: محمدعلی مجاهدی(پروانه)


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۴ توسط ابوعمار حسین زاده
آیا کسانی که مقبولیت دارند مشروعیت هم دارند.

آیا در زمان پیامبر اسلام،ابوبکر بن ابی قحافه عمربن خطاب و عثمان بن عفان که مقبولیت داشتند مشروعیت داشتند یا خیر؟

آیا معاویه بن ابی سفیان که از مقبولیت فراوانی در آن زمان و بعضاً در زمان حاضر برخوردار است آیا مشروعیت دارد یا خیر؟

آیا حجاج بن یوسف ثقفی که شیعیان زیادی را به شهادت رساند و از مقبولیت زیادی در بین مردم آن زمان برخوردار بود آیا مشروعیت داشت یا خیر؟

آیا سران خائن عربستان سعودی که از مقبولیت زیادی در بین مردم خود برخوردار هستند مشروعیت دارند یا خیر؟

آیا نمایندگان خائن مجلس ششم که از مقبولیت زیادی در بین مردم برخوردار بودند مشروعیت داشتند یا خیر؟

آیا کسانی که اطلاعات محرمانه کشور عزیزمان ایران را در اختیار اغیار قرار می دهند و از مقبولیت زیادی بین مردم برخوردار هستند مشروعیت دارند؟
آیا سازشکاران با جنایتکاران که در نزد مردم مقبولیت دارند مشروعیت دارند یا خیر؟

آیا ملاک قبول افراد، مقبولیت است یا مشروعیت ؟

آیا کسانی که در فتنه سال  1388 خون به دل امام زمان (عج) نمودند و مهر خموشی بر دهان آنان مانند لجام زده شده است و از محبوبیت خاصی میان بعضی از مردم قرار دارند آیا مشروعیت دارند یا خیر؟

آیا کسانی که به بهانه های واهی خونهای به ناحق ریخته شده شهدای عزیز هسته ای و هشت سال دفاع مقدس را با مذاکره با ابرجنایتکار تاریخ یعنی آمریکای جنایتکار  به بهانه برجام به هدر دادند و از مقبولیت زیادی برخوردارند آیا مشروعیت دارند یا خیر؟

در آینده به طور مفصل به این مسائل خواهم پرداخت.


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۴ توسط ابوعمار حسین زاده

تفرقه‌افکنان، از قبيل آخوندهاي جيره‌خوار و ملي‌گرايان بي‌خبر از اسلام و مصالح مسلمين را از خود برانيد که ضرر اينان بر اسلام از ضرر جهانخواران کمتر نيست، اينان اسلام را وارونه نشان مي‌دهند و راه را براي غارتگران باز مي‌کنند، خداوند تعالي، اسلام و ممالک مسلمين را از شر جهانخواران و پيوستگان و وابستگان به آنان نجات دهد.

 


نوشته شده در تاريخ یکشنبه شانزدهم اسفند ۱۳۹۴ توسط ابوعمار حسین زاده
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک